Asimilasi & Akulturasi

Pengertian Asimilasi

Asimilasi adalah proses dimana individu-individu dari satu kelompok budaya menggabungkan, atau "campuran," ke kelompok kedua. Konsep asimilasi berasal dalam antropologi dan umumnya mengacu pada proses kelompok, meskipun asimilasi juga dapat didefinisikan dan diperiksa pada tingkat individu.

Istilah "asimilasi" menggambarkan perubahan identitas individu atau kelompok yang hasil dari interaksi sosial terus menerus antara anggota dari dua kelompok tersebut bahwa anggota dari satu kelompok (sering kelompok budaya minoritas) masuk ke dalam dan menjadi bagian dari kelompok kedua (sering Mayoritas kelompok budaya). Dalam proses asimilasi, kelompok minoritas atau budaya bisa hilang dengan kehilangan anggotanya ke kelompok budaya yang lebih besar dan lebih dominan. Salah satu bentuk yang lebih ekstrim dari asimilasi melibatkan antar pernikahan (misalnya, pernikahan antar-ras). Perhatikan, misalnya, seorang wanita imigran berbahasa Spanyol Meksiko yang menikahi seorang Katolik berbahasa Inggris Anglo-Amerika laki-laki Protestan. Jika wanita belajar bahasa Inggris, perubahan nama gadisnya dan agama, dan kemudian menjadi warga negara AS, ia akan memiliki berasimilasi ke dalam budaya Amerika mainstream. Sementara dia tidak selalu perlu mengubah agamanya dan kewargaan sebagai hasil pernikahannya, jika dia membuat perubahan saat meninggalkan cara asalnya budaya, maka ini akan menjadi kasus asimilasi penuh. Dalam kasus ini, memasuki budaya kelompok lain melalui perkawinan telah menghasilkan seorang wanita melepaskan sebagian besar atau semua aspek penting dari identitas asalnya. Sebagai bagian dari asimilasi penuh, orang ini akan mengalami perubahan psikologis pada orientasi budaya nya (yaitu, keyakinan, sikap, nilai-nilai), dan perilaku budaya nya (yaitu, kebiasaan, tradisi) serta pada identitas pribadinya, ke titik kehilangan semua atau sebagian besar tradisi budaya asli asalnya. Sebuah pertanyaan yang berhubungan dengan kesehatan muncul adalah apakah seperti asimilasi adalah sosial dan psikologis yang sehat. Abad yang lalu, ulama dianggap seperti perubahan lengkap dalam identitas dan perilaku-yang "melting pot" gagasan-sebagai aspek alami dan perlu adaptasi imigran untuk hidup di Amerika Serikat.

Secara historis, gagasan melting pot belum berkembang secara keseluruhan di dalam masyarakat AS, sebagian karena adanya hambatan struktural, termasuk prasangka dan diskriminasi, yang telah membatasi beberapa orang minoritas imigran dan asli lahir dari akses yang signifikan ke sumber daya dan hak-hak dari kelompok sosial yang dominan. Selain itu, di Amerika Serikat beberapa orang etnis telah secara aktif memilih untuk tidak "menyerah" warisan dan identitas asli mereka, meskipun keinginan mereka untuk berpartisipasi dengan sukses dalam ekonomi Amerika.

Proses asimilasi ini difasilitasi oleh pendidikan, dan kesesuaian dengan norma-norma budaya dan linguistik yang paling umum yang dihargai dalam masyarakat yang dominan. Di Amerika Serikat, masyarakat yang dominan (yang "Anglo Saxon sistem nilai budaya") termasuk nilai-nilai individualitas, efisiensi orientasi kebebasan, demokrasi, dan prestasi, dan kepraktisan, dan ilmu pengetahuan dan teknologi. Jadi, untuk imigran yang datang ke Amerika Serikat, belajar bahasa Inggris adalah salah satu dari beberapa perubahan adaptif yang diperlukan untuk berhasil masuk dan berpartisipasi dalam lembaga-lembaga sosial budaya yang dominan.

Secara historis, beberapa kelompok etnis minoritas mengalami ancaman terhadap budaya mereka dengan pengenaan asimilasi paksa, yang dihasilkan dari kebijakan pemerintah dan program yang menggunakan pendidikan sebagai sarana asimilasi orang minoritas. Kasus klasik ini melibatkan Indian Amerika. Dimulai pada 1890-an, anak-anak Indian Amerika telah dihapus dari reservasi dan diangkut ke sekolah asrama India di mana mereka dipaksa untuk belajar bahasa Inggris sementara mereka juga dilarang berbicara bahasa asli mereka. Upaya untuk menanamkan cara budaya mainstream atau dominan dan untuk menghilangkan budaya minoritas, atau "cara India," dioperasikan sebagai bentuk asimilasi paksa. Meskipun demikian, dalam kasus Indian Amerika, upaya di "Anglo-Saxon sesuai" gagal untuk mengubah anak-anak Indian Amerika dan orang tua mereka dengan norma-norma budaya yang dominan, dan kemudian kebijakan-kebijakan untuk asimilasi pendidikan India dihentikan. Satu pertanyaan yang muncul, tentu saja, adalah apakah asimilasi paksa merugikan kesehatan mental.

Asimilasi harus dibedakan dari konsep terkait akulturasi. Baik asimilasi dan akulturasi mengacu pada proses dimana individu mengalami perubahan dalam cara mereka hidup melalui adaptasi terhadap tekanan untuk menyesuaikan diri dengan lifeways suatu masyarakat baru. Akulturasi, Namun, mengacu pada perubahan dalam keyakinan dan perilaku yang terjadi sebagai individu menyesuaikan untuk hidup dalam sebuah budaya baru. Tingkat akulturasi biasanya telah diukur dengan cara skala akulturasi. Sisik tersebut biasanya mempertimbangkan: (1) tingkat individu kemahiran dalam bahasa (misalnya, dalam hanya berbicara Spanyol, hanya bahasa Inggris, atau keduanya), (2) pengalaman hidup sebelum di negara nya asli; (3) preferensi saat ini tentang teman ; (4) preferensi tentang program televisi dan radio siaran dalam bahasa Inggris atau dalam bahasa asli mereka, dan (5) aspek-aspek lain dari keterlibatan budaya.

Sementara kedua asimilasi dan akulturasi berbagi sebuah proses yang umum adaptasi, asimilasi merupakan bentuk yang lebih ekstrim perubahan dibandingkan dengan akulturasi. Dengan kata lain, sedangkan akulturasi melibatkan perubahan dalam pola hidup individu dalam beradaptasi dengan masyarakat baru, di bawah akulturasi orang sering mempertahankan beberapa aspek nya atau cara asli budaya dan identitas. Sebagaimana dicatat sebelumnya, dengan asimilasi penuh individu campuran seluruhnya ke dalam masyarakat baru kehilangan sebagian besar atau semua aspek nya identitas budaya sebelumnya. Sebaliknya, beberapa imigran mengembangkan sebuah identitas dua bahasa / Dwibudaya, yang melibatkan integrasi bahasa, keyakinan, dan perilaku belajar dari masing-masing dari dua kebudayaan. Identitas Dwibudaya terintegrasi dipandang oleh beberapa sebagai resolusi lebih dewasa dan sehat terhadap stres akulturatif yang mempengaruhi banyak imigran.

Asimilasi, akulturasi, DAN KESEHATAN

Penelitian kesehatan publik telah meneliti hubungan antara akulturasi dan status kesehatan. Hasil studi ini memberikan gambaran yang dicampur sebagai apakah akulturasi sukses, dan asimilasi mungkin berhasil, dapat meningkatkan atau merendahkan status kesehatan. Umumnya, banyak penelitian telah menunjukkan hubungan positif antara tingkat tinggi akulturasi dan peningkatan jumlah perilaku berisiko kesehatan yang lazim di masyarakat yang dominan. Dengan kata lain, populasi minoritas ras dan etnis telah sering mengamati sejumlah besar kesehatan-mengkompromikan perilaku karena mereka acculturate ke masyarakat AS. Namun, karena banyak dari studi ini adalah cross-sectional dalam desain, daripada longitudinal, kesimpulan ini melibatkan efek buruk jelas akulturasi telah disimpulkan daripada diamati secara langsung.

Dalam satu baris penelitian kesehatan Hispanik Kesehatan dan Gizi Survei Pemeriksaan (HHANES) survei studi status kesehatan, yang dilakukan 1982-1984-hasil umumnya menunjukkan hubungan tersebut antara tingkat akulturasi dan berbagai masalah kesehatan. Asosiasi itu kuat di antara wanita, meskipun juga tampak di antara manusia. Di antara perempuan Hispanik, tingkat yang lebih tinggi kesehatan-mengkompromikan perilaku telah diamati di tingkat akulturasi untuk merokok dan penggunaan alkohol. Selain itu, untuk pria dan wanita, tingkat yang lebih besar akulturasi telah dikaitkan dengan tingkat lebih tinggi dari penggunaan narkoba, terutama ganja dan kokain. Namun, kecenderungan umum, ketika diperiksa secara lebih rinci, menunjukkan bahwa hubungan antara asimilasi atau akulturasi dan status kesehatan sangat kompleks. Sebagai contoh, melalui proses akulturasi, individu juga cenderung untuk meningkatkan status sosial ekonomi-yang berarti pekerjaan yang lebih baik, asuransi yang lebih baik, akses yang lebih baik ke layanan kesehatan, dan, karenanya, kemungkinan lebih besar memiliki kesehatan yang lebih baik.

Penelitian tentang pengaruh status akulturasi pada penggunaan kesehatan dan substansi mental yang lebih lanjut menunjukkan kompleksitas hubungan ini. Sebagai contoh, beberapa peneliti menyarankan bahwa terjadinya perilaku menyimpang remaja dan penyalahgunaan zat selanjutnya diminta oleh terjadinya stres akulturasi antara orang tua ditambah dengan orangtua-anak berikutnya masalah hubungan. Masalah seperti ini sering terjadi karena anak-anak imigran acculturate pada tingkat yang lebih cepat daripada orang tua mereka. Di antara imigran dewasa, stres akulturasi terjadi sebagai hasil dari tekanan terhadap kesesuaian dengan cara-cara budaya dominan yang banyak imigran pengalaman dalam upaya mereka untuk bertahan hidup dalam suatu negara baru.

Lainnya berpendapat, bagaimanapun, bahwa orientasi keluarga yang kuat yang merupakan karakteristik dari keluarga minoritas Hispanik dan lainnya berfungsi sebagai faktor pelindung terhadap kenakalan dan jenis lain dari perilaku anti-sosial. Sebuah penafsiran yang lebih jelas dari temuan ini tampaknya bertentangan akan membutuhkan analisis lebih mendalam mengenai faktor-faktor sosiokultural dan keluarga yang dapat menambah risiko atau perlindungan bagi kehidupan imigran karena mereka beradaptasi dengan kehidupan dalam masyarakat baru.

Sebuah studi baru-baru ini prevalensi seumur hidup gangguan kejiwaan antara berbagai Meksiko-Amerika buruh migran di California mengungkapkan beberapa hubungan penting antara akulturasi dan tingkat gangguan kejiwaan. Dalam perbandingan buruh migran memiliki tingkat rendah akulturasi dengan mereka yang memiliki tingkat tinggi, mereka yang memiliki tingkat tertinggi akulturasi menunjukkan tingkat yang lebih tinggi (rasio odds yang disesuaikan) didiagnosis gangguan mood (depresi) dan penyalahgunaan obat didiagnosis atau ketergantungan (kecanduan obat-obatan terlarang). Selain itu, mereka buruh migran yang tinggal di Amerika Serikat untuk kurang dari tiga belas tahun menunjukkan tingkat terendah dari setiap gangguan kejiwaan (tingkat prevalensi seumur hidup), dengan tingkat yang lebih tinggi diamati bagi mereka yang telah tinggal di Amerika Serikat selama lebih dari tiga belas tahun. Selain itu, tingkat tertinggi gangguan kejiwaan yang diamati antara mereka yang kelahiran asli Amerika Meksiko. Hasil ini menunjukkan bahwa beberapa proses yang melibatkan stres akulturatif dan / atau penyesuaian dengan kondisi normatif yang tinggal di Amerika Serikat meningkatkan risiko depresi dan penggunaan narkoba di kalangan Meksiko-Amerika buruh migran. Penelitian lebih lanjut perkembangan dan longitudinal diperlukan untuk memperjelas mekanisme yang dapat menghasilkan efek ini.

Dari perspektif yang berbeda, imigran muda yang terlibat dalam perilaku menyimpang (termasuk penyalahgunaan zat) tidak dapat dicirikan hanya sebagai baik status yang akulturasi tinggi atau rendah, melainkan dapat dilihat sebagai orang buangan atau "terpinggirkan," karena mereka tidak "cocok dengan "kelompok baik. Individu tersebut tidak berhubungan dengan baik budaya yang dominan atau kelompok asli budaya mereka. Dengan kata lain, ini adalah orang-orang yang telah gagal untuk mengasimilasi ke dalam masyarakat. Anggota seperti kelompok minoritas ras atau etnis dapat masuk ke dalam gaya hidup sosial menyimpang dalam upaya untuk mencapai tujuan yang didambakan (misalnya, imbalan ekonomi) yang dinyatakan diblokir melalui mekanisme konvensional sanksi (misalnya, prestasi sekolah). Pemuda ini tidak hanya terasing mengisolasi diri dari budaya mainstream, tetapi mereka juga bisa menjadi terasing dari kelompok referensi asli mereka. Terisolasi dari kedua budaya, mereka dapat memilih untuk menjadi anggota geng jalanan sebagai sarana untuk memperoleh tujuan utama. Sementara bergabung dengan geng jalanan dapat berfungsi sebagai bentuk adaptif untuk bertahan hidup di ghetto atau lingkungan barrio, mungkin tidak sehat dalam jangka panjang, sebagai risiko yang dihadapi pemuda ini lebih besar menjadi korban kekerasan dan mengembangkan ketergantungan obat. Demikian pula, minoritas pemuda yang terasing dari budaya mainstream dapat mengembangkan identitas radikal yang menghindari budaya mainstream namun yang mengungkapkan kesetiaan yang kuat terhadap budaya asli mereka (yaitu, separatis). Pemuda ini mungkin atau tidak mungkin termasuk geng jalanan, tetapi mereka menunjukkan loyalitas budaya yang kuat dan kepatuhan terhadap ciri-ciri tertentu budaya tradisional seperti (antara kelompok Hispanik) ikatan keluarga (kekeluargaan), respeto, dan kejantanan.

Seperti pembahasan di atas menunjukkan, akulturasi (yang merupakan asimilasi bentuk ekstrem) merupakan proses yang kompleks. Banyak imigran ke Amerika Serikat menunjukkan perbaikan dalam gaya hidup saat mereka acculturate dan bergerak dalam status sosial ekonomi. Namun, seperti yang mereka lakukan, beberapa imigran juga dapat menunjukkan tingkat yang lebih besar dari perilaku tidak sehat, tidak sehat yang mencerminkan perilaku yang berlaku atau normatif yang lazim dalam sektor-sektor tertentu dari masyarakat AS konvensional. Pola-pola yang lebih kompleks dari perubahan dalam gaya hidup dan dalam risiko untuk berbagai penyakit dan gangguan akibat akulturasi dan asimilasi memerlukan studi lebih lanjut untuk mengklarifikasi perubahan hidup memang menyehatkan (dan mengapa mereka menyehatkan), dan yang meningkatkan risiko penyakit atau perilaku antisosial .

Pengertian Akulturasi

Akulturasi adalah pertukaran fitur budaya yang terjadi ketika kelompok-kelompok individu yang memiliki budaya yang berbeda datang ke dalam kontak tangan terus-menerus pertama; pola budaya asli dari salah satu atau kedua kelompok boleh diubah, tetapi kelompok tetap berbeda. ^[1] (Kottak 2007)

Meskipun definisi dan bukti bahwa akulturasi memerlukan proses dua arah perubahan, penelitian dan teori terus dengan fokus pada penyesuaian dan perubahan yang dialami oleh minoritas dalam menanggapi kontak mereka dengan mayoritas dominan.

Potret penduduk asli Amerika dari Cherokee, Cheyenne, Choctaw, Comanche, Iroquois, dan suku-suku Muscogee dalam pakaian Eropa. Foto tanggal 1868-1924.

Jadi, bisa dibayangkan akulturasi menjadi proses belajar kebudayaan yang dipaksakan kepada minoritas oleh kenyataan menjadi minoritas. Jika enkulturasi adalah pertama-budaya belajar, maka akulturasi adalah belajar kedua-budaya. Ini telah sering disusun untuk menjadi, unidimensional zero-sum konflik budaya di mana budaya minoritas dipindahkan oleh budaya kelompok dominan dalam proses asimilasi.

Definisi tradisional kadang-kadang membedakan antara akulturasi oleh seorang individu ( transkulturasi ) dan bahwa dengan kelompok, biasanya sangat besar (akulturasi).

Selain itu, "akulturasi" telah digunakan oleh Matusevich sebagai istilah yang menggambarkan pergeseran paradigma sekolah umum harus menjalani untuk berhasil mengintegrasikan teknologi yang muncul dalam cara yang berarti ke dalam kelas (Matusevich, 1995). Yang lama dan definisi tambahan baru memiliki batas yang mengaburkan modern multikultural masyarakat, di mana seorang anak dari sebuah keluarga imigran mungkin didorong untuk acculturate baik yang dominan serta budaya leluhur, baik yang dapat dianggap "asing", tetapi pada kenyataannya, mereka berdua bagian integral dari perkembangan anak.

Dimulai mungkin dengan Anak (1943) dan Lewin (1948), akulturasi mulai dipahami sebagai reaksi strategis minoritas untuk menghubungi terus-menerus dengan kelompok dominan. Lihat Rudmin 2003 tabulasi dari teori akulturasi. Dengan demikian, ada beberapa pilihan minoritas dapat memilih, masing-masing dengan motivasi yang berbeda dan konsekuensi yang berbeda. Pilihan ini termasuk asimilasi dengan budaya mayoritas, sebuah pernyataan defensif dari budaya minoritas, sebuah Dwibudaya campuran dua budaya, sebuah pergantian Dwibudaya antara budaya tergantung pada konteks, atau diminishment dari kedua budaya. Mengikuti (1980; 2003) Berry terminologi, empat pilihan utama atau strategi yang sekarang umum disebut asimilasi, pemisahan, integrasi, dan marginalisasi.

Stres akulturatif mengacu pada kesulitan-kesulitan psikologis, somatik, dan sosial yang dapat menyertai processes.This akulturasi pertama kali dicatat oleh Redfield, Linton dan Herskovits (1936, hal 152), menyebutnya "konflik psikis" yang mungkin timbul dari norma-norma budaya yang bertentangan. Lahir (1970) dan Berry (1980) telah berteori bahwa stres akulturatif adalah kekuatan psikologis mendasar dalam proses akulturatif. Ausbel (1960) pertama kali diukur "stres akulturatif", dan banyak sejak mengklaim bahwa itu adalah masalah yang signifikan bagi orang-orang minoritas banyak (misalnya, Berry, Kim, Minde & Mok, 1983; Burnam, Hough, Karno, Escobar & Telles, 1987; Hovey, 2000). Namun, banyak penelitian tidak menemukan bukti bahwa akulturasi adalah menyedihkan (misalnya, Inkeles, 1969 ; Rudmin, 2006). Bahkan, dalam sebuah penelitian dari 55 sampel di 13 negara, Sam, Vedder, Ward dan Horenczyk (2006, hlm 127-130) menemukan bahwa remaja imigran telah kesehatan mental lebih baik daripada non-imigran mereka teman sekelas.